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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    ，世界其他一些国家或地区也在酝酿形式各异的世界佛教论坛。如，马马来西亚佛教青年会在2002年举办了英文世界佛教论坛，得到佛教界的肯定。他们又于2004年举办华文国际佛教论坛，探讨佛教当代的关怀。细分为...8月底，由台湾佛光山成立的国际僧伽研习会作出四项决议，其中之一就是，成立一个世界佛教论坛组织，关心不同国家和地区的佛教徒权利和福利，协助解决问题，推动弘扬佛法。会上星云法师表示，佛教必须与时俱进，否则...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055765319.html

  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    南瀛佛教》之外，经常弘法于全省各地，并曾筹组台湾佛教青年会，开创台中佛教会馆。巨赞法师参访台中时，“德林法师年已六十余”。据《行脚记》可知：他当时“住佛教会馆”，因他曾“留日多年”，“收藏日文经籍甚多。...康熙二十九年，巡道王效宗开始将其改为佛寺，初名海会寺，又改海靖寺、榴环寺、榴禅寺，最后才改称“开元寺”。寺周园地约数十亩，茂林修竹，苍翠袭人，殿宇共有四进，两旁厢房凡十余间。其中矗立着安藏灵骨的三座塔...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html

  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    僧籍。而在此同时，一批受过良好教育的在家信众自行组织“佛教青年会”，展开普及佛法的工作；在偏远的差耶（Chaiya)，佛使比丘（Buddhadasa)也设立禅修中心，并勤于笔耕，发愿将佛法予以现代的...有：为期两个月的短期出家活动、暑期的佛法薪传夏令营、三天至十二天的青年道德培养计画、每年举办的佛学会考、周日的共修活动、每月一次的八关斋戒会、儿童道德培养活动……等等。　　除了延续禅修传统之外，法身寺...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482066667.html

  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    对外的软化为重心，建立青年会、军公教学佛会、儿童佛学班、信徒讲习会，乃至助念团之成立……等等，希望佛法能普及，利益广大的众生，所以，这类僧众便需要学习心理学，领导统御、企业管理、文书处理、电脑作业……等...以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划　　心宏　　壹、前言 　　佛法宏传的核心，在常住三宝的建立：而僧教育的培训，更是核心中的核心，因为“人能弘道，非道弘人”。但是一切法，皆需具足无量的因缘，...

    心宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html

  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    中国佛学正当性的见解有如此重大修正，同一篇文章中，作者还以超过六百字的篇幅大段引用“前几年锡兰佛教青年会出版的《佛教月刊》上”登载的《一个紧急的呼吁》一文[29]对于中国佛教在僧伽制度上的严厉批评，并且...肇因未尝不是革命的一方挟政要（国民政府最高层）和政党（镇江当地社会党）之势，强行夺占金山寺资产。[9]再如太虚与保守派几次争夺中国佛教会之领导权，也是屡屡借力于政治力量。　　问题在于，这种不是出于僧团...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html

  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    -》(山喜房佛书林2003·02),(清·杨文会撰《杨仁山全集》附录P.639~678,周继旨校点,黄山书社2000.以下简称《全集》)、(《佛教文化研究论集》２，东京大学佛教青年会1998)、(湛如...十九世纪末期中日佛教交流史的研究　　——南条文雄与杨文会的相识日期考李贺敏　　公元五三八年(一说552)i，佛教从朝鲜半岛传入日本以来，经鉴真和尚(688~763)等中国东渡弘法僧及传教大师最澄(...

    李贺敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133768001.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    一九一六年在台北爆发的耶佛大辩论经过、佛教青年会和佛教道友会成立初期的相关文献、战后初期台湾佛教会恢复活动的相关记载。但因其中仍有少数年代误记或不清楚的瑕疵，所以若要参考时，须再辅以当时《台湾日日新报》上的...东亚佛教联合会”之后，便有部份代表在北京教界名人道阶法师的率领之下，连同当时活跃一时的在家居士团体“中华佛化新青年会”代表张宗载、宁达蕴两人，打著「中日亲善”的旗号，顺道来台访问和募款。而彼等在台期间，...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html

  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    青州也有少量受青年会影响的教徒。解放后，青州成立了基督教三自爱国运动委员会，青州现在属于三自的教徒约为4500人。　　除三自教会外，也有家庭聚会点，据青州宗教局负责人说，家庭聚会点在青州并不占据主流，...其选上，但被推出的人一旦选上后，他面临着一个是代表全村人的利益还是只代表自己所在家族的利益的两难困境，如果只代表自己家族的利益，其他家族会强烈反对，工作无法开展，如果代表全村的利益，则在家族内部会遭到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html

  • 王雷泉：佛教教育的目的、方法及前瞻

    组织的限制，恢复佛教青年会组织。健全的居士教育，将为僧教育构建坚实的社会基础，并提供高质量的僧源。在环境的改善中，逐渐重构佛教的主体形象。 （二）在办学力量和院校体制上“...宗旨和方法的高度总结。星云大师有句名言：“有佛法就有办法。”生命会给自己寻找出路，中国佛教教育也必然会寻找走出困境的出路。本文试以《维摩经》所揭示的智慧，对佛教教育的目的、方法及效果再作探讨。 ...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 佛教与青年

    建树，无一不从青年时代开始。何况青年是杜会中坚，国家柱石，民族元气，时代灵魂，社会的安定，国家的兴衰，一切力量都包含在青年品德与智力中。身为家长，为教育家，或是弘扬佛法的工作人员，诚应该负起辅导青年，培育青年的责任与使命。否则，思想敏锐，情感丰富的青年，如无良好的教育训导，无正当娱乐的宣泄，便会感到苦闷，空虚，为了找寻刺激，就会误入歧途。 我们这一代，实在有责任教育下一代，但教育并不限于学校，...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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